HOT ! 【真筆】茶掛け明歴々露堂々◆東福寺塔頭同聚院西部文浄共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け明歴々露堂々◆東福寺塔頭同聚院西部文浄共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺塔頭同聚院西部文浄」　
■寸　法■　（約）幅３５.４cm× 丈１８６.５cm・軸先寸　
■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）
東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職
大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。
昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。
昭和２６年　大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。
柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）
昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。
平成６年　遷化（せんげ）。
表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。
こちらの茶掛け明歴々露堂々は、東福寺塔頭同聚院西部文浄老師の真筆の書でございます。
関防印は正法眼です。
軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。
　
付属品：共箱、タトウ箱付。
～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～
「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。
しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。
一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。
宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。
※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。
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